勤苦乃成事之本。古語(yǔ)云：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！狈彩虑趧t成、怠則廢，是顛撲不破的真理?？v觀(guān)古今，凡有所建樹(shù)者，多是勤苦力行之人?！皶?shū)圣”王羲之，隸、草、楷、行各體皆善，筆法自成一家，然“羲之之書(shū)晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也”，其書(shū)法臻于“天然”之境，關(guān)鍵就在于勤學(xué)苦練。鄭板橋自述“四十年來(lái)畫(huà)竹枝，日間揮寫(xiě)夜間思”，數十載如一日，癡于畫(huà)竹，其用功之勤、用心之苦，實(shí)乃常人所不能及。歷史反復證明，成功源自勤苦耕耘，沒(méi)有捷徑可循，唯有付出超常艱苦，方能登臨非凡之境。

　　“儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱?！眱€可立名成業(yè)，侈則墮落自敗。北宋名臣范純仁注重儉約修身，親書(shū)《布衾銘》于案頭，用“君子以?xún)€為德，小人以侈喪軀”自警，備受時(shí)人贊譽(yù)；南宋倪思立下“儉則足用，儉則寡求，儉則可以成家，儉則可以立身，儉則可以傳子孫”的家訓，告誡后人儉約自持、謹身節用，方能家庭豐裕、家道長(cháng)久……可見(jiàn)，治身、治事、治家，皆離不開(kāi)儉約自守，儉約與否是影響個(gè)人成長(cháng)、家業(yè)興旺、事業(yè)興盛的關(guān)鍵。

　　在中國共產(chǎn)黨人的精神譜系中，勤苦儉約不僅是一種工作作風(fēng)，更是一種價(jià)值追求?；赝儆嗄旯廨x黨史，無(wú)數優(yōu)秀共產(chǎn)黨人克勤于邦、克儉于家，用實(shí)際行動(dòng)生動(dòng)詮釋了“勤苦儉約，未有不興”的樸素哲理。谷文昌“每次下鄉都帶著(zhù)鋤頭，走到哪里就勞動(dòng)到哪里”，一件舊大衣一穿就是數十年；張桂梅“錢(qián)花在自己身上舍不得，花在學(xué)生身上舍得”，堅持創(chuàng )辦免費女子高中，幫助數千名山區女孩圓了大學(xué)夢(mèng)……他們講犧牲不講索取，講奉獻不講享受，以“小我”之勤苦，興“大我”之事業(yè)，將艱苦樸素、一心為公鐫刻在黨的歷史豐碑上。正所謂，勤于行則事治，儉于己則身修，那些勤苦儉約、勤廉為民的人，成就的不只是事業(yè)，更是不凡的人生。

　　歷史與現實(shí)昭示，勤儉這個(gè)傳家寶，什么時(shí)候都不能丟。新時(shí)代新征程，黨員干部應將勤儉二字牢記心頭，堅持以勤成事、以?xún)€興業(yè)，堅定“要登絕頂莫辭勞”的信念，常懷“以?xún)€治身，則無(wú)憂(yōu)”的清醒，拿出“不待揚鞭自?shī)^蹄”的干勁，克勤克儉、苦干實(shí)干，讓艱苦奮斗、勤儉節約蔚然成風(fēng)。（蔡鎮元）

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