勤苦乃成事之本。古語(yǔ)云:“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨?!狈彩虑趧t成、怠則廢,是顛撲不破的真理??v觀(guān)古今,凡有所建樹(shù)者,多是勤苦力行之人?!皶?shū)圣”王羲之,隸、草、楷、行各體皆善,筆法自成一家,然“羲之之書(shū)晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也”,其書(shū)法臻于“天然”之境,關(guān)鍵就在于勤學(xué)苦練。鄭板橋自述“四十年來(lái)畫(huà)竹枝,日間揮寫(xiě)夜間思”,數十載如一日,癡于畫(huà)竹,其用功之勤、用心之苦,實(shí)乃常人所不能及。歷史反復證明,成功源自勤苦耕耘,沒(méi)有捷徑可循,唯有付出超常艱苦,方能登臨非凡之境。
“儉則約,約則百善俱興;侈則肆,肆則百惡俱縱?!眱€可立名成業(yè),侈則墮落自敗。北宋名臣范純仁注重儉約修身,親書(shū)《布衾銘》于案頭,用“君子以?xún)€為德,小人以侈喪軀”自警,備受時(shí)人贊譽(yù);南宋倪思立下“儉則足用,儉則寡求,儉則可以成家,儉則可以立身,儉則可以傳子孫”的家訓,告誡后人儉約自持、謹身節用,方能家庭豐裕、家道長(cháng)久……可見(jiàn),治身、治事、治家,皆離不開(kāi)儉約自守,儉約與否是影響個(gè)人成長(cháng)、家業(yè)興旺、事業(yè)興盛的關(guān)鍵。
在中國共產(chǎn)黨人的精神譜系中,勤苦儉約不僅是一種工作作風(fēng),更是一種價(jià)值追求?;赝儆嗄旯廨x黨史,無(wú)數優(yōu)秀共產(chǎn)黨人克勤于邦、克儉于家,用實(shí)際行動(dòng)生動(dòng)詮釋了“勤苦儉約,未有不興”的樸素哲理。谷文昌“每次下鄉都帶著(zhù)鋤頭,走到哪里就勞動(dòng)到哪里”,一件舊大衣一穿就是數十年;張桂梅“錢(qián)花在自己身上舍不得,花在學(xué)生身上舍得”,堅持創(chuàng )辦免費女子高中,幫助數千名山區女孩圓了大學(xué)夢(mèng)……他們講犧牲不講索取,講奉獻不講享受,以“小我”之勤苦,興“大我”之事業(yè),將艱苦樸素、一心為公鐫刻在黨的歷史豐碑上。正所謂,勤于行則事治,儉于己則身修,那些勤苦儉約、勤廉為民的人,成就的不只是事業(yè),更是不凡的人生。
歷史與現實(shí)昭示,勤儉這個(gè)傳家寶,什么時(shí)候都不能丟。新時(shí)代新征程,黨員干部應將勤儉二字牢記心頭,堅持以勤成事、以?xún)€興業(yè),堅定“要登絕頂莫辭勞”的信念,常懷“以?xún)€治身,則無(wú)憂(yōu)”的清醒,拿出“不待揚鞭自?shī)^蹄”的干勁,克勤克儉、苦干實(shí)干,讓艱苦奮斗、勤儉節約蔚然成風(fēng)。(蔡鎮元)
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